酒肆茶樓林立，簫鼓管弦喧空，富庶的物質(zhì)生活使宋人對衣食住行、歌舞宴會、書法繪畫、節(jié)俗交際等日常生活的方方面面更加注重，傳遞出平和雅趣的詩意生活美學(xué)理念。
《夢華錄》中就有不少反應(yīng)宋人生活情趣的場景，比如主角團(tuán)開酒樓的傍身絕技——趙盼兒的茶飲、孫三娘的果子和宋引章的琵琶。茶飲文化有著“興于唐、盛于宋”的說法，民間時常會舉行“茗戰(zhàn)”來評鑒新茶品，湯色、湯花乃至制茶者的身姿動作都可作為評價標(biāo)準(zhǔn)。
果子吃食與琵琶舞樂也同樣盛極一時。在《東京夢華錄》就記錄了不下百種。吃飯時更是儀式感十足，喝個茶“亦須用注碗一副，盤盞兩副，果菜楪各五片，水菜碗三五只，即銀近百兩矣。”
宋代的娛樂消遣也毫不遜色，蹴鞠、百戲、聽曲兒、打馬、相撲……從皇室貴族、文人士大夫到尋常百姓都極富生活情調(diào)。歌舞宴飲成為一種社會風(fēng)尚，不少文人墨客都會為歌姬名伶填詞應(yīng)歌，創(chuàng)作當(dāng)時的“流行曲目”。
經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、民生安樂，“市列珠璣，戶盈羅綺”，在這樣的社會背景下，宋人開始向內(nèi)窺視，追求精神上的適意境界，日常起居不再僅僅是基礎(chǔ)生活需要，反而成為個人生命價值追求的載體，宴飲品茗、焚香插花、逗寵聽琴，體現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉的生活美學(xué)。這種放曠閑適、極具意趣的生命理念從裝飾擺件中也可見一斑。
理學(xué)興盛，儒釋道三教融合，使得宋人縱情于山水自然，居住空間草石花木交織其中，天人合一的道家哲思與理學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)克制的傾向交融，塑造出獨特的審美體驗。
這種寄情自然的情緒古來有之，為了將山水佳景引入庭戶，中國歷史上曾出現(xiàn)過許多十分別致的門窗。在墨瑟母公司旗下的中國門窗博物館中，就展出了許多形態(tài)各異的窗戶。這些窗雕花精美，紋樣多變，功能各異，透過這些窗仿佛能看見曾經(jīng)碧宇飛檐、層樓疊榭的秀雅氣派。
中式風(fēng)格以其端方雅正、飄逸空靈、講究意趣的特點始終備受推崇。但傳統(tǒng)中式窗已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代生活的需要，在氣密、水密、保溫性能等方面都無法達(dá)到要求。因此：
在窗框處采用文武面、亞面銜接，營造凹凸錯落的層次，輔以云線裝飾，凸顯溫潤氣質(zhì)。整體的造型設(shè)計上，無論是框體結(jié)構(gòu)、五金配飾還是紋路雕花都講求對稱，體現(xiàn)了中式文化的平衡、含蓄、端正的中庸之道。
制作工藝上，在角部使用了槽榫連接技術(shù)，將傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)發(fā)揮到極致，保證強(qiáng)度的同時做到線條流暢。精湛的德式五金結(jié)構(gòu)與密封技術(shù)彌補(bǔ)傳統(tǒng)中式窗防風(fēng)防水性能差的問題，將科技與美完美融合在一起。
同樣使用了亞面銜接技術(shù)，云線賦予窗古典美學(xué)的韻味。值得一提的是，這款窗將花格的邊框與窗框結(jié)合在一起，且進(jìn)一步收窄了窗體的寬度，使其比同類產(chǎn)品窄3-4mm，做到窗框與花格不過分侵占玻璃的空間，最大程度保證視野的通透。
中式庭院的古樸清曠感很大程度來源于自然的輝映，要做到風(fēng)景不受阻擋，除了玻璃要清透之外，窗紗的選擇也非常關(guān)鍵。墨瑟專利風(fēng)琴式紗窗，可隱藏、易開啟的特性，讓云鳥泉林、四時好景在戶內(nèi)構(gòu)建出詩意空間。
青磚黛瓦、亭臺水榭固然是中式傳統(tǒng)建筑的絕妙一章，但現(xiàn)代居所樣式已經(jīng)發(fā)生了改變，多數(shù)人居住在城市高樓之中，即使是別墅或者中式庭院，業(yè)已是與現(xiàn)代風(fēng)格融合之后的樣貌。窗戶作為『建筑的眼睛』，風(fēng)格也需要與整體相契合。
IV78鋁包木新國風(fēng)窗傳承提取古典美學(xué)元素，將之與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合，簡化了繁復(fù)裝飾，完美演繹出新中式風(fēng)格的輕盈時尚又沉靜端莊的獨特氣質(zhì)。Low-E三玻兩中空加氬氣玻璃與多道密封的工藝，提供了極佳的采光和優(yōu)越的密封性能，在保溫、隔熱、防水、防噪等方面都表現(xiàn)不俗。
廣廈高堂的氣度，茅檐低小的情致，守拙歸園的理想，古典文化浸潤下的人總是將人生哲思寄寓于居室之中。傳統(tǒng)文化的生機(jī)煥發(fā)，審美意趣的不斷提高，國風(fēng)設(shè)計之美已被越來越多的人所欣賞。
